|
日本人，你还要走多远？
8月15日是世界人民抗击日本侵略者获得最后胜利的日子。可是，日本政府从来没有将这一天视为日本发动侵略战争失败的日子，而始终称之为"终战日"。8月13日日本首相小泉又一意孤行提前参拜了供奉有包括二战甲级战犯牌位在内的靖国神社。靖国神社内所有与那场侵略战争相关的说法都是"大东亚战争"，甚至妄称"大东亚战争"是日本军队从白人的统治下解放亚洲国家的"圣战"。这也正是日本一些政治家至今仍在美化那场侵略战争的根源所在。
人类已经进入21世纪，日本却出于自身的政治考虑，试图从政治、经济、军事等方面重树强硬形象，在国际事务中扮演更重要的角色，几年来其一系列消极动向使日本在历史问题上更加孤立于亚洲近邻和国际社会。为此，日本也必须对历史有个明确的交代。
尽管日本国内不乏怀有良知和正义的人民强烈反对和谴责政府的一系列反动行为，尽管我们相信逆历史而动终将无果而终，但任何有血性的中国人及亚洲人民都绝不能容忍民族感情的被伤害，我们要用最强烈的抗议来维护我们的尊严！！
……
专题详细内容……
|
|
日本到底想要做什么？
 从古看到今，我们绝对可以认为日本是一个"坚强而执着"的民族，他们想方设法演练十八般武艺来擦去自己在历史长河中留下的一道道血痕，而且几十年来一直没有停息过。
今年初，日本就曾小心翼翼地背着全世界人在窝里篡改起自己曾经一手制造的血腥历史，不承认自己当年犯下的滔天罪行是侵略战争。
在全亚洲人民的谴责声还没有平息、愤怒的心情还没有得到宣泄的时候，日本新任首相小泉纯一郎9日下午在众议院全体会议上表示，作为他个人对那次战争中的日本战殁者表示衷心敬意和哀悼，为此，他仍将参拜靖国神社。这样，那些曾被战争摧残得还在流血的亚洲人民的心又被狠狠刺了一刀。
靖国神社坐落在东京千代田区9段，是日本祭祀明治维新以后历次战争中死亡军人的场所。它始建于明治时期1869年6月29日，原名为"东京招魂社"，1879年6月改名为靖国神社。"靖国"是"镇护国家"的意思。每年4月21日至23日和10月17日至19日，都要在这里举行春秋两次"大祭"。
神社内供奉着自明治维新以来250万名日本军人的牌位，其中包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人。更有甚者，在1959年10月4日，有人将日本皇族成员中甲午海战后侵略台湾战死的北白川宫能久亲王和侵华战争中死在内蒙古的北白川宫永久的牌位也搬了进来。
而到1978年的10月，包括日本在第二次世界大战战败后被远东国际军事法庭判处死刑的东条英机等14名甲级战犯以及2000余名乙级、丙级战犯的牌位也都移到了靖国神社，作为"为国殉难者""祭祀"。
可以看出，靖国神社从建立那一刻起就与军队和对外侵略有着密不可分的特殊关系。二次大战后，在盟国的要求下，日本被迫废除了国家神道教，实行政教分离，靖国神社才不得不和国家脱离关系，成为一个"普通"的宗教法人。
但即使如此，日本一小撮右翼分子还不甘心。他们利用一些死亡者家属的心理，一再施加压力，要求将靖国神社由一般宗教法人改为战前"国家神道"时代的"国家管理"，要求实行以首相为主的国家公职人员正式参拜靖国神社，以"积累事实"，逐步实行"国家管理"。
从1975年起，日本一些首相虽然参拜了靖国神社，但还都不同程度强调是以"私人身份"参拜的。中曾根康弘上台后，在大力鼓吹"新国家主义"的同时，对正式参拜靖国神社表现出了浓厚的"兴趣"和"积极性"。
1985年8月15日，中曾根更是以内阁总理大臣的身份，正式前往靖国神社参拜。这种严重伤害亚洲人民感情的行为，不仅在日本国内受到严厉谴责，也引起亚洲国家的强烈抗议。第二年，中曾根不得不停止参拜活动。
在参拜靖国神社一事中，长期担任日本执政党的自民党的动向颇值得关注。应该看到，对于参拜靖国神社这个伤害亚洲人民感情的行为，自民党最为热衷。到现在为止，以内阁总理大臣公职身份参拜的两位总理都是自民党人。
对于靖国神社问题，曾遭受日本侵略的亚洲国家自始至终都强烈反对，认为这是日本在为军国主义招魂，是对亚洲人民的公然侮辱、对历史的亵渎，是政治"右翼化"的表现。
而对于所谓的靖国神社"特殊法人化"的主张，正如一位日本人所指出的，这不过是一个"幌子"，"靖国神社本身就是日本对外战争历史的象征，首相正式参拜就是肯定侵略战争"。
而作为自民党总裁的小泉纯一郎之所以匆匆忙忙提出要参拜靖国神社，无疑是要在自民党内稳固自己的地位，让自己能够在这个位子上更长久地"和平"。但是，他这种做法不仅掩盖了日本军国主义的罪行，还助长了日本日益抬头的军国主义苗头。
此前，他还曾提出要修改宪法，采取强硬政策使自卫队提升为武装部队。他认为，每个国家必须有自己的军队，作为抵御侵略的力量是必要的。
这些现象显然无法让热爱和平的人们平平静静地生活，我们不仅应该睁开我们警惕的眼睛注视着这股军国主义逆流的一举一动，还要运用我们的一切手段阻止其继续生长。
（文章来源：千龙新闻网 安永峰）
更多专题内容>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
找个单身的理由比结婚更难
 朋友见面，少不了要问孩子多大了。得知还独身着呢，朋友连称"还是你洒脱！"的同时，少不了又要再追上问一句"为什么还不着急啊？"。这样的问题每每让我无言以对。最终干脆偷懒套一句"大话西游"式的回答："独身需要理由吗？需要吗？不需要吗？"。不过，对朋友称赞独身洒脱的评语就实在不敢苛同了。
世人哪知大龄青年每日里对着镜子，梳理头顶上那些日渐稀疏的毛发时的惶恐--不得不承认自己快到得预防"水土流失"的年龄了。独身的大龄青年参加亲朋好友的婚礼，心情就和老年人参加故交好友的葬礼差不多。独身就意味着你只能独自一人去看《泰坦尼克》了，怎堪看到伤肝动肺处，连个递手绢的人都没有，只能"去年一滴相思泪，今年始流到腮边"了。
独身就免不了有人要关心俺的生理是否正常，见到俺上街时瞪着流水美女的"花痴" 状，虽说不怀疑俺的某部分功能不正常了，可又对咱的心理是否正常产生了疑问--是否有同性恋倾向，是否有……于是乎，独身者就得时时处处保持着一种"是不为，非不能也"的神态，可不，得让外人明白--选择独身与不得不独身是两种心态。独身的家伙对社会是个潜在的危险。似乎独身者都是些个"万花丛中过，片叶不沾身"的绝顶高手，与异性搭讪，就免不了要招来同性猜疑的眼神："别看他（她）独身，没准半夜里琢磨着的会是自己的老婆（老公）。"
独身就意味着要成为众人瞩目的"焦点"。撮合一门亲事胜造七级浮屠的观点，会使独身者处于撮合者的包围中，那阵势足使独身者产生不良的印象，以为世上的婚事大多是经众人撮合起哄而成无意识之举的。独身者一旦拒绝，就会有个别的热心人恨不能查遍你的情海伤心史，找出个你仇视异性的心理。
可也不知从啥时候开始，独身主义被炒作得沸沸扬扬，还被美其名曰"单身贵族"。在旁人眼中贵族式地生活，真是件让人烦恼无尽的事，谁再喊咱"贵族"，俺非得给他一巴掌，然后在一堆换下来好几天也没洗的衣物中，琢磨着该上哪位朋友家去蹭上一顿饭，同时也构思了一些赞美之辞，好在抹嘴上油时奉献给朋友妻子，唉，饭菜再好，也是别人的妻子!"钻石王老五"，你别给俺脸上帖金了，还是传统的用语"光棍"二字叫俺听得舒坦。悲情之余，忍不住要偏执地认定--那些对独身大唱赞歌的都是些整日拥红抱翠的家伙，都是站着说话不腰疼，饱汉子不知饿汉子饥的家伙。
美国的一项研究报告结果就更让人怄气，说没有结婚的中年男于死亡的可能性比有配偶的同龄人要大两倍。你说你老美闲着没事干研究点啥不好，偏要选个给独身者雪上加霜的课题。报纸上登过国内一家著名企业的领导人的看法，说过了30岁还不结婚的人缺乏责任感，他不用那样的人。幸亏企业里不全是这样的老总，要不然咱非得失业饿死不可，没准饿死了还被指责为"饿死事小，失节事大"。但我总在想，如果看看越来越高的离婚率、越来越短的婚姻的话，这位老总的责任感的标准就显得生硬而且可笑了。对家庭，对爱人的责任感应该是建立在对一个稳定婚姻的责任感之上的吧?否则，那种责任倒更像是一种冒险精神。
独身就不喜欢盯着电视看"玫瑰之约"之类的爱情速配节目；每天看到那连篇累牍的探讨独身的文章，一般都以广告对待--跳过不看。
英国哲学家赫伯特?斯宾塞终身未娶。据说他有次在路上遇到两个朋友。一个朋友问他是否为持独身主义后悔吗？斯宾塞愉快地答道:"人们应该满意自己所做出的决定。我为自己的决定感到满意。我常常这样宽慰自己：'在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。'"
哲学家幽默，在俺这等俗人听来多了几分自嘲意味，所以，在这个流行独身的年代里，像斯宾塞一样将独身进行到底的人并不多。看多了婚姻的离离合合、貌合神离的同床异梦，觉得婚姻虽说不是爱情的坟墓，却实在是需要给当事者一个理由的生活方式了。世上有许多不得不如此，或者说只能如此的东西，独身其实就是一种无奈的选择。在提倡晚婚的国情下，经历或长或短的独身生活方式是每个人都要遇到的。独身如果是种缺憾的话，我实在想说这种缺憾对于人生之必需犹如残臂对于维纳斯。
最后不禁想起一个笑话，说一个吝啬的人，请人吃饭只上豆腐、白菜，还宣称豆腐、白菜便是他的性命。后来朋友回请他，特意做了许多豆腐、白菜，不想他却只挑大鱼大肉吃。朋友不解问何故，其对曰：见了鱼肉便连命也不要了。独身是金，可有机会结婚的话，还是迫不及待地想扔下黄金，去挤挤那条婚姻的"围城"。
毕竟，找个结婚的理由挺不容易的，找个单身的理由更难。
（文章来源：千龙新闻网元明清）
更多精彩内容>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
生态考古学：探寻古人类的生活
 如今居住在中美洲的玛雅人后裔人数不过数十万，他们无法完满地解决自己的生计问题；古代玛雅人人数近2000万，为什么他们却能够在不破坏热带雨林资源的前提下生活了13个世纪、发展出独特的经济生活方式并建立起复杂的政权体系？
当传统考古学者还在把大量时间用于发掘遗址与破解象形文字时，新一代的考古学者已经开始着眼于已发掘遗址周边的地区，研究那些已经湮没的古代社会的各个层面，并搜寻与此有关的动物、植物证据。这就是现在所谓的"生态考古学(eco-archaeology)"。
生态考古学者们相信：一个特定文明如何适应它周围的环境？它与周围的环境构成了怎样的关系？对坟墓与殿宇的发掘只能告诉我们这个文明何时兴起与衰亡。有关这一文明更深一步的探索在于了解它的家庭构成、它的居民如何谋生以及居民们如何利用这片土地。
从生态考古学者近年对玛雅遗址"El Pilar"的研究中，人们可以了解一点生态考古的工作方式。"El
Pilar"位于中美洲伯利兹与危地马拉之间。生态考古学者考察了"El Pilar"的住房、庭院、厨具与砍伐工具，所有器物都显示出这样一个结果："El
Pilar"是一个农业社会，它的所有文化成就几乎都依赖于农民工作的成绩。进一步的研究表明，玛雅人拥有极为多样化的农业，他们长期以种植包括玉米、豆类、可可、水果、药草、棕榈、棉花以及烟草在内的多种热带雨林特产作物为生。这种充分利用自然资源的生活方式使他们得以在人类的社会环境中保留热带雨林的生命力，避免了可耕作土地减少、河流污染等事件的发生，也由此维系了玛雅文明十多个世纪的发展。
生态考古对玛雅遗址的研究揭示了古代文明与自然相处较和谐的一面，但可惜这种和谐只存在于少数范例中。迄今为止，生态考古学发现得更多的是古代文明如何因为破坏了自然而最终被自然报复。
两河文明的命运就是其中一例。两河流域文明灭绝的原因自然有很多。传统说法是外部以希腊和伊斯兰为代表的新兴文明的征服和取代了年迈的古文明。生态考古学的发现则提出：过度的农业开发恶化了两河流域先天不足的生态环境。美国著名亚述学家雅各布森在他的著作《古代的盐化地和灌溉农业》中就论述了两河流域南部苏美尔地区灌溉农业和土地盐化的关系，并指出这是苏美尔人过早退出历史舞台的重要原因。
当年苏美尔文明定居地区的土壤是肥沃的冲积粘土，宜于谷物种植。但由于气候干旱少雨，苏美尔人必须以灌溉农业为主要生产方式。然而，土壤和河水中都含有可交换的钠离子和盐。通常情况下，钠离子和盐被水带到地下水层中，只要地下水位与地表层保持一定的正常距离，含钠和盐的地下水对农田并不构成危害。但是，古苏美尔人只知道浇灌而不知道土壤中的盐分必须用充足的水加以过滤并完全排泄出去，结果是当地地下水的盐分逐年加重。当过度的积水渗入地下水时，含盐的地下水水位上升，在土壤的毛细管作用下侵入地表层，使土壤盐碱化。从苏美尔人吉尔苏城的遗址中，法国考古队发现了书写时间在公元前2400年至公元前2004年之间的大批农业泥板文书。这些文献表明：随古代灌溉农业而来的土地盐化问题从一开始就困扰着苏美尔的农民和贵族。很可能正是这一恶性循环最终导致了在古巴比伦晚期(约公元前1700年)以吉尔苏为代表的大批苏美尔城市被永久放弃。写于公元前2027年的一份文件显示：库阿腊城里一块259公顷的农田竟带有162公顷的盐水池。公元前1000年左右的中巴比伦时期，苏美尔故地的土地盐碱化给国王留下极深的印象，以至于被认为是诸神对人类罪行最严厉的报复之一。在巴比伦一位国王奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒就是："使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！"远在北方的亚述地区因为雨水充足而不存在浇灌问题，因此农田盐碱化的情况不算严重。但考古发现证明，即便是亚述王也知道盐碱地的可怕，而且曾经以此为手段惩罚反叛的城市。阿达德尼腊瑞(公元前1307～前1275年)和其子沙勒马那沙尔(公元前1274～前1245年)都曾经在铭文中声称：我征服并摧毁了敌城后，把盐碱液播撒于其上。
生态考古学对当地作物品种和单位面积产量的考察也证实了苏美尔地区农田盐碱化的存在。在苏美尔文明刚出现时的乌鲁克文化遗物中，装小麦的容器和装大麦的容器的出土数量基本相等。当苏美尔地区的土地开始盐化后，不耐盐的小麦开始逐年减少。公元前2400年时，吉尔苏城的小麦占16%，其余则是大麦。到约100年后的阿卡德时，小麦已经降到了3%。根据乌尔第三王朝的一份文件，此时在吉尔苏的一块地中小麦仅占1.86%。此后不久，苏美尔地区小麦几乎都已无法存活。尽管大麦相形之下比较耐盐，但土地的盐化也会减少它的产量。吉尔苏出土文献表明：公元前2400年，大麦每公顷收2537升，到公元前2100年，这一数字已经降至1460升。约公元前1600年，吉尔苏城已经由于土地严重盐化而被放弃。此时吉尔苏邻近的拉尔萨城的大麦产量也仅为每公顷897升。
古代人类与他们所居住的环境之间错综复杂的关系是一个庞杂而具有挑战性的研究课题。从理论上来讲，他们成功或失败的范例仍能给今天的人类某些启示。这种观念使生态考古学越来越多地和今天的环境保护话题联系在一起，成为最有价值的新兴学科之一。
（文章来源：《三联生活周刊》作者:王星）
更多文物考古>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
三位"疯子科学家"执意要开始克隆人
来自美国和意大利的三位"疯子科学家"最近在美国科学院的研讨会上暗示，他们最近几周将开始实施克隆人的计划，克隆人可能明年就会问世。由于三人大肆鼓吹其克隆人计划，结果招致了美国国家科学院大厅内的一场对骂。
克隆人"三疯子"
被指为克隆人"三疯子"的科学家是：美国"克隆基金"主任布瓦瑟利耶、肯塔基州列克星顿大学激素学院院长扎沃斯和意大利科学家安提诺里。由于此三人是克隆人的坚定推崇者，因此被学术界称为"科学疯子"。
美国的布瓦瑟利耶说："我认为我们已经有足够的办法进行克隆人的试验，再克隆动物已经没有意义。"她还暗示自己已经开始了这项试验，并称不久希望发表试验结果，与他人分享。
意大利科学家安提诺里在会中宣称，虽然存在巨大的医学风险和反对理由，他仍将坚定不移地展开克隆人的计划。安提诺里在罗马有一个诊所，据他自己声称，他曾在1994年让一位62岁的老妇人成功怀孕。他说，目前他已从各国前来求医的人中挑选出了200对夫妇接受免费试验。
克隆人何时问世
8月5日，英国《星期日泰晤士报》曾经披露了安提诺里的试验计划：从丈夫的细胞中取出细胞核，放进妻子一个已经被取出细胞核的卵细胞内，然后把受精卵植入妻子的子宫。安提诺里深知国际社会普遍对克隆人持敌对态度，因此他可能不得不在某个偏远国家进行克隆人试验，或者在一艘停在国际水域的船上进行试验。
按照安提诺里大肆鼓吹的时间表，他将于最近几周开始克隆人的试验，并打算在11月进行该试验的核心部分，即将细胞核注入女性卵子当中，让其发育成受精卵，以便最终形成胚胎。胚胎形成后，他会将其转移到女性子宫当中，经过十月怀胎，婴儿就可以出世了。照此算来，人类第一个克隆人最快在明年下半年就会问世。
克隆人毛病不少
我国古代孙悟空用自己的汗毛变成无数个小孙悟空的古老神话，表达了人类对复制自身的幻想。1996年，体细胞克隆羊"多利"出世，"克隆"才迅速成为世人关注的焦点。而伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，克隆人似乎已经呼之欲出了。
然而科学家告诉我们，现有技术条件并不成熟。而最乐观的估计，克隆人的成功率也不足5%。再次，还有关于克隆生物个体尚存缺陷、早衰现象等争议。许多科学家担心，技术上如今还没有解决的这些问号，将直接威胁克隆人的生命。
克隆人人人喊打
世界医学协会主席阿科尔西8日代表组成世界医学协会98个成员的下属650万名医生发表声明，坚决反对克隆人的实验计划，并宣布将在今年10月召开世界医学协会大会讨论此事。
德法两国已向联合国秘书长安南正式提出一项联合建议，敦促联合国尽快出台禁止克隆人的国际公约。目前，全世界已有23个国家明令禁止生殖性克隆。
面对现实人类要理性
从多利的"一枝独秀"，到近年来其他克隆动物的"群芳竞艳"，克隆技术正不断发展，"克隆"本身已为人们所普遍接受。但与此同时，伦理道德的争论并无答案。
克隆出"多利"的苏格兰罗斯林研究所副所长格里芬指出，他目前反对克隆人的主要原因是，在人们尚无心理准备的情况下，克隆人可能会受到不公正的待遇。
（文章来源：千龙新闻网郭可）
更多科技内容>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
珍珠港VS决战=儿戏VS严肃！
 近日，暑期大片正在热映。这两部影片都是表现“二战”题材，也都是从胜利者角度拍摄的战争影片。作为战争片的发烧友，我理所当然地会掏钱走进影院去找一下被声、光、色震撼的感觉。但是看完之后，感受到的不仅仅是光和影留下的震撼，更多的是两种对战争完全不同的视角。
《决战中的较量》是欧洲人拍的，“二战”给欧洲人留下的是噩梦，战火燃遍了欧洲的疆土，几乎每一个家庭都在战火中有人死去，就是６０多年过去了，欧洲人镜头中的“二战”仍旧是阴暗、灰冷、血腥和残酷的。影片开头，就是昏暗、蓝灰的色调笼罩着银幕，一直到影片最后，决战胜利了，整个战争出现了转折，反法西斯力量开始战略反攻，银幕上才出现一缕夕阳，带着暖色的橘红，在女主人公的侧面勾了一道光环。这就是欧洲人对战争的回忆。这种阴暗、残酷的印象是深深地烙在ＤＮＡ当中的，会遗传。虽然今天拍摄《决战》一片的都是一些没有经过“二战”的青年人，但是他们对那场６０多年前战争的印象与他们前辈是一样的，惨烈、恐怖，是灰色调的。
而美国人却不同。《珍珠港》第一个镜头是灿烂的落日，温馨而又灿烂，构成了这部战争片的主调。即使火光冲天，血肉横飞，尸横遍野，也是辉煌的、灿烂的。这似乎有些不合逻辑，因为至今仍沉在太平洋底的亚利桑那号上还有１１７７具美军的遗体。战争对美国人来说，一样是残酷的，可是美国人有点“记吃不记打”，他们是一群崇拜胜利的人。记得有位在美居住多年的朋友对我说：１９９１年海湾战争刚开始的时候，美国华盛顿、纽约等地成千上万的人走上街头，反对美国介入战争。可是两个月后，当参战的美国大兵荣归故里的时候，纽约街头万人空巷，鲜花飞舞迎接归国的将士，而反战的人群不到３００人，被警察控制在一个街角，成了参观凯旋的观众。他是那３００人中的一员，深有感触地说，这就是美国人，他们始终站在胜利者一边。所以，１９４１年１２月７日，于美国来说，虽然是国耻日，可是他们拍起《珍珠港》来，仍旧是灿烂辉煌的。这是美国人对那场战争的看法。
美国好莱坞生产的电影行销全世界，他们那种对战争近乎儿戏的看法也随之行销全世界。以至就连他们的铁杆同盟英国对他们的胡编乱造都看不过去了，在对《Ｕ—５７１》提出严厉抗议之后推出自己《决战中的较量》。但是美国的“二战”片还会一部接一部地拍下去的。听说在好莱坞掌握制片大权的是一些犹太人，他们为了不使“二战”的噩梦重演，每年都要斥资拍摄反映“二战”题材的影片，要人们记住战争的残酷，要人们知道在人类历史上战争恶魔曾经是怎样的肆虐。虽然现代人对战争的理解已经与当事人的印象相距甚远，但是不管《决战中的较量》还是《珍珠港》都能让人记住那场战争。这也是在教化。
（人人）
（文章来源：千龙新闻网
）
更多影视动态>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
冒一辈子险给爱情
 人海之中，能够遇上她，这是一种缘分；在岁月之中，准备与她共渡未来，这是一种冒险。
有时候觉得两个人很不谐调，就像一根闲草和一棵古松一样，但他们一旦步入婚堂，到可以平平和和地走完一生。在这一生中，虽偶尔也会有险情，可那不过是平湖中的涟漪，更添迷人和秀美。有时候我们看似很般配的一对，就像两株地下同根连、枝蔓共攀缠的青藤一样，他们成为被人们祝福的新人之后，也未必就能共涉几多水，走到彼岸，走到终点。
婚姻是一段说不清、讲不完的古老童话，这童话的作者是每一位已婚和末婚的成人，还有即将创造童话的少男少女。每一天都有成千成万的人，喜结良缘。每天也同样有成千成万的人，解除姻缘。当然，不能说所有的姻缘都将是幸福、美满的。也不敢说所有的离异都是不幸和不负责任的。
事有千百种，人有许多情。形势多变，社会复杂。每时每刻都会有意想不到的事发生。这其中也包括人的内心深处，人的感情的变化。尘海之中，找到了她，已然是一种幸运。但这却不能说是一段美满姻缘的真正开始。真正的开始，是在每个人的感情深处：哪怕我们没遇到任何人，一直捧着颗心，在等待奇迹。只要内心深处，懂得婚姻并不都是花前月下的美好、海边沙滩的浪漫，也有阴霾蔽日、风雪交加的季侯，也有风起潮涌、沙走石飞的海滩。婚姻是两个人感情的收容所、是事业的驿站、是生命完结时的句点。浪子在这里停泊，不再言四海为家；小女子在这里长大，学会了贤淑和宽容；还有婚姻的结晶，些充斥着世界欢笑声的孩子们，他们在这里得到了生命、得到了将来改造世界、再造婚姻的全部基础。只有明白了这些，才可以试想一下，自己有没有这份勇气和责任，去完成这种神圣然而又是冒险的使命。
好像有太多的人，沉迷于爱情的浪漫中不能自拔，一旦面对无情的现实生活，茫然无助。他们不愿也不敢面对岁月留给他们的残痕，想找回却知道永远也找不回当初的影子。他们心已死却又不死心，他们在上演一幕悲剧而这部剧编、导、演都是他一个人。也好像有太多的人，对爱情和婚姻看得很开，爱情和肉体，感情和金钱，分得清，又分不清。概念在这里已经混乱，生存的某些价值也已经混乱。也许他们很聪明，从开始就怕冒险，怕陷得太深伤得太重。也许他们很糊涂，根本就不知道爱情和婚姻有多么美好，只知道享乐之中有一项叫花钱买卖感情。
既然芸芸众生，千奇百怪也就见怪不怪。人类古老的爱情故事已经绵延了千万年，如今，不得不承认，你我皆在幸运之中。至少，我们不用"父母之命，媒妁之言"，我们用自己的心去感悟、发现。至少，我们不用从一而终，我们用自己的智慧去处理、抉断。
毕竟，"云只开一个晴日，虹只驾一个黄昏，雪只落一个冬季"。细细品味最细小的喜悦，回想和她的最初相逢和每一个破泣为笑、苦尽甘来
的时刻，这时候，你就该珍视这段看似简单却来之不易的一世情缘。最美好的事，只能是一次。最爱的人，一生也只有一个。
等爱的人，好像要等很久。轻率的婚姻，又有几个能幸福、长远。孑然一身，也许孤独。两个人的世界，也未必不痛苦。为爱殉情不一定高尚，
为爱偷情不一定可耻。一切，都应该在准备冒这份险时想好。如果最残酷的岁月的刑罚能够承受，那还有什么可以惧怕的了。
别光步入婚堂时挽紧她，一直挽着她，走到暮色黄昏。
（文章来源：生活现场）
更多风花雪月>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
如何才能找到好工作
广辟途径重信息
我们已经步入信息时代，各种各样的职业信息遍布周围，留心人不难发现就业机会。职业信息不仅指用人单位的招聘信息，还包括各种媒体传递的经济发展形势报告和趋势预测、国家或地区的产业和就业政策、政府机关和事业单位人事机构改革方案、人力资源市场的供求状况等等。一个求职者只有及时掌握大量的职业信息，眼界和思路才会开阔，才能既知己，又知彼，根据自身的条件不失时机地进行择业。搜集职业信息主要有以下途径：
１、通过熟知的人员获取信息，如家人、亲戚、朋友、同学、同事等。
２、通过报刊、广播、电视、互联网站等传播工具获取信息。
３、通过教育分配、劳动人事等部门获取信息。这些部门对单位的用人需求情况比较了解，信息准确可靠，并具有相当的指导性，是大多数求职者理想的信息来源。如海淀区劳动和社会保障局下属的海淀区职业介绍服务中心２００１年上半年共有５８００人进行求职登记，７３０个单位进行用人登记，登记用人岗位６８００个，共为４７００人推荐找到了工作，推荐成功率为８１％。这种政府开办的职介机构还对下岗失业人员提供免费的职业介绍和指导服务。
４、通过电话、信函或登门拜访获得信息。
不卑不亢态度端
一个开明的单位领导在面试求职者时既不会看中缺乏自信的人，也不会青睐夸口自负的人。那些实事求是、态度诚恳并掌握一定求职技巧的人往往会赢得成功。
好事多磨勤努力
由于某些原因，一份适合自己的工作可能要经过多次长期的努力才能获取，一方面是求职者进行必要的准备，如技能、经验的积累等；另一方面是来自用人单位的主客或客观障碍，如果经过科学判断这些障碍是可以消除的，求职者不妨再做进一步努力，将自身的优势和诚意尽量展示给单位，防止功亏一篑。但努力过程中需注意举止得体、方法适当，千万不要招致决定者的反感。
（文章来源：千龙新闻网 ）
更多个人求职>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
刘建宏："跨 一 步"
巨片《珍珠港》还没有在国内公影，影评人的批评之声便不绝于耳，差点就完全毁灭了我观看的兴趣。还好，有朋友热诚相约，这才终于走进了电影院。三小时以后，当片尾音乐还余音绕梁的时候，我们就得出了一个结论：它并不象想象当中那么差。
片子当中的一个情节给我的印象最深：为了报复，美国人下定决心，不惜以自杀手段袭击日本首都东京，若干王牌飞行员在接受最后的考验，指挥官向每个人提出了同样的问题，"敢于面对死亡的，请向前跨一步"。接下来的是一个慢动作的特写镜头：尘埃之中，没有一双鞋子留在原地。
刹那间，有一种力量透过银幕震撼了所有在场观众，我以为，那是英雄的力量。
并非矫情，那个时候我确实又一次的想到了苦难深重的中国足球。今天，十强赛已迫在眉睫，国内足球环境也危如累卵，拯救中国足球的任务差不多就落在了集结在沈阳的那20几个人肩上。假如这个时候，有人也想上校那样发问，我们能够想象，会有多少双鞋子勇敢的迈向前方吗？
大概从上个以后，当我们再谈论的时候，似乎就已习惯了谈论它的卑鄙、恶俗、无耻和下流。不是嫖娼、就是赌博，不是打架滋事，就是涉嫌黑社会，不知不觉里，中国足球逐步疏远了所有正面的、善良的和美好的事物，转而成为了社会文化里最时尚又最低级的代表。久而久之，我们的味觉被破坏，为了追求刺激，只能以更加的辛辣，替代现有的辛辣。打个简单的比方，郝海东的感冒已经被演化成中国足球十强赛命运的极端符号，米卢和孙继海之间的矛盾也早幻化出了无数离奇的版本，至于范志毅和郝海东之间的十年恩怨，仍然被我们不厌其烦的提及。
除了丑闻，好象已经不再有什么能够提起我们的兴趣。难道中国足球真的不可能诞生属于自己的，哪怕只是某个特殊时刻的英雄，就象小组赛中国队与印尼队中的杨晨那样。
影评人在评价《珍珠港》的时候，非常鄙夷它的好莱坞式的个人英雄主义，认为那不过是一个粗制滥造、毫无新意的翻版。诚然，好莱坞也许很商业化，但是，他所制造的产品却并非完全廉价和庸俗。"轰炸东京之前，整个美国都笼罩在一种失败的情绪里，但轰炸之后，大家对前途突然充满了希望"，用这样的意义来诠释飞行员的行为，他们足够可以成为"英雄"了吧。
其实，在好莱坞的其他影片里，还告诉了我们这样一个道理：并不是每个英雄生而就是英雄的，那些赶上特殊时刻、特殊场合的平凡人都可以抓住机遇，实现人生的辉煌。哪怕过去你曾经是一名罪犯，历史也会给你一个惠顾，你有准备吗？
如果，这些都还不足以说服你，就让珍珠港里的那个黑人伙夫站出来讲一句吧：我想赢得尊重。（编辑：边兵）
（文章来源：Tom专稿 刘建宏）
更多精彩表达>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
在卢浮宫穿越时空寻美神
 欧洲有四个地方是梦里都想去看看的：意大利，法国，瑞士，奥地利，为的是佛罗伦萨的浪漫，卢浮宫，雪和莫扎特。迄今有缘一见的只有卢浮宫。
从汉诺威到巴黎只有几个小时的车程，经历了德国的整洁和一丝不苟之后，建安对巴黎的不守秩序就多少有点微词。我却喜欢巴黎，在旅馆注完册，便钻入地铁，直奔卢浮宫。
地图在手，很快就找到了那两个一模一样的玻璃金字塔，只是看着总有点滑稽，象在天安门广场上支了两个帐蓬来野营。不过既然重视的是包子里的馅，这皮儿难看点也就高高手过去了，何况烈日下排上半个时辰的大队，什么雅兴闲趣也会烤干的。
先到ＳＵＬＬＹ馆去瞻仰了古埃及的文明，在博物馆里最让我这中央大国心态自惭形秽的大约要算埃及的金字塔了。泰姬陵虽然富丽堂皇，毕竟比不上金字塔的气势恢宏。那是一种大巧不工的王者风范。在风化了一般的砖墙前我呆立，敬佩与叹息同在心中响应。神秘的象形文字，线条简朴的壁画，斯芬克斯的谜，交织出一个博大精深的北非文明。一个个展室走过去，也就走过五千年前文明：粗陋的陶器，风化的金字塔，亚历山大的图书馆，罗马人的火，最后是色彩绚丽的木乃伊。埃及的神真是老了，昏睡中流下口涎，斯芬克斯和金字塔搭成的纪念碑在黄沙中摇摇欲坠。今天，除了眼前这一具具残损干瘪的彩尸还保留着一点蜕色的昔日荣光，埃及仿佛只剩下了克里奥佩特拉的传说。曾想在两河流域建造通天塔的巴比伦呢，一个嵌在石中的老狮？一部刻在残碑上的法典？一个尸骨无存的花园？文明的新陈代谢是如此的残酷，唏嘘中心理有些承受不起，还是去看看欧洲的文明吧，至少那要明快精致得多。
能与金字塔媲美的是米洛的维那斯。前者以其神秘和硕大让人仰视，后者则以其不朽的美令世人摩拜。我走过去，仔细的端详塞浦路斯岛的神主。石刻的雕像有一种静穆的美感，尤为美丽的是她的身姿，我喜欢大理石，那是一种类似玉兰花的洁白和细腻。
看多了石膏浇出的复制品，乍一见真品，一口气竟不敢出。罗马人的艺术真是可与造物主争胜。莫说生命的健硕，他们直是把青春和美一起刻进了石头。两个少女在那里学着女神的样子拍照，然而那是一种很不寻常的姿式，有点儿可遇而不可求的味道，似乎是瞬时性的永恒。她们终于坚持不下来，同时也不知道两只手怎么个摆法，嘻嘻哈哈的笑成了一团。无忧的欢乐和艺术残缺的美形成了一种鲜明的对照。令我惊奇的是，真正的青春之前，古老的雕像并没有暗淡，而完美的石像竟也不能专美人前－－那两双笑意流漾，顽皮灵动的眸子，实在太富情趣。不禁要为罗马人叹气，他们在塑造生命时为什么单单把这传神之物给遗忘了呢。难道点睛之后，这石像也会破壁飞升吗？看看石像的体重，有一阵抑制不住的笑意。再想下去恐要失礼，赶紧溜之乎也。
中国瓷是不忍心多看的，经过了商鼎周彝青铜的沧桑，历过了长城龙门无恋的沉重，走过绚烂的敦煌飞天，精美娇弱的中国瓷是一个无法解脱的心痛。半坡的旧陶不比尼罗河边的石器，兵马俑也不能让我更骄傲，唐三彩毕竟是过去的故事。温润如玉的中国瓷，无论是昂然走出国门的龙泉瓷，还是战乱之中流落他乡的桃花红，都写着一个无奈。
我去找蒙娜丽莎，卢浮宫的皇后。在谜宫般的四层楼里里穿来穿去，走过罗马帝国的辉煌，中世纪的呆扳，终于看见了文艺复兴，意大利绘画。不记得是ＤＥＮＯＮ馆的几楼了，远远的就听见人声如潮，过去一看，仿佛来到了一个快速旋转的舞台，闪光灯的闪烁中，密如聚蚁的游客人人都急于在台上留下自己的倩影。而这舞台旋转得实在太快，镜头里所能看见的除了背景中那个美丽的囚徒，便只有一个个扭曲的人影。看着这般景象，我不知道锁在镜框里的蒙娜丽莎是否还能保持住那丝迷人的微笑。虽然早已知道她因了人的衷爱已经失去了自由，一旦真的看见这幅景象，仍不免有些失落。笑了几百年，面对如此狂热的人群，即便不烦，也该疲惫了吧。如此暗弱的灯光下，是什么也看不清的，悄悄的注视了一会，拍了一张镜子，很是后悔还是打扰了她。缘吝一面，本不应强求。
最后去找胜利女神，那是我少年时代的梦，倒是很快就找着了。女神就在楼梯附近，也许是名气不大吧，熙来熙往的人群极少向她瞄上一眼，空台上蓄满落寞。昔日荣耀的双翅尽管高张，大约也只能用来扇扇寂寞。不由想起心目的那张图景：爱琴海岸，碧水金沙，晨光沐浴中的女神，高挑秀挺，玉立亭亭，兰天中只见金羽临风，霞衣飘动，那是何等的辉煌与灿烂。而今却成了末路英雄，埋尘博物馆。我为女神神伤。不仅有些纳闷，同是杰出的艺术作品，为什么有的会引起人们那样的疯狂，有的便洇没于籍籍？
想到莫奈的莲花，梵高的浓郁，雷喏阿的鲜艳，以及维那斯的诞生，但愿明天的奥塞宫，不会让我失望。
离开卢浮宫的时候，天色已昏。人潮渐稀，香谢里榭大街霞光一片，花坛前的喷泉也泛着虹光。此刻的巴黎，有一种随意的美。风吹来，顿觉心旷神怡，原来露天的巴黎是如此的美丽。
建安在塞纳河畔等我，这里常有美院的学生摆摊，为游人画像。懂行和有耐心的人也有可能在在画摊前淘到一些古董。此时未来的艺术家们已然收拾起他们的作品，河畔却并不空旷，游河的旅客等着下一班船。微风画出一河的柔波，细腻温情。楼船上传来隐隐的乐声。一枚硬币不小心掉了出来，阳光照在了那个麦地女子的身上，一愣。不能不佩服法国人的浪漫，在钱币上竟然也不离美，且是如此不经雕琢的美。
嗨，巴黎。
美丽如夕阳残血，在时光的剑尖滴落红尘。
（文章来源：四川新闻网
编辑：大头）
更多环球之旅>>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
|
难忘初恋颜色
 赤 初恋的时候，她总是和你说一些让你不好意思听却又不愿意拒绝的话，使得涉世未深的你面红耳赤，就像桃花的那个样子。
橙 你的那个他，试探性地为你买了一杯橙汁，由于紧张，他的手略微的有些颤抖，非常不幸也是非常幸运的，那杯橙汁洒到了你的胸前，截至今天，每当你洗这件衣服的时候，还是忍不住盯住那一个区域，发呆，许久许久。
黄 他很调皮，也难怪，那时候你们都很年轻，他说他听到一个很有趣的黄笑话，受到你的默许，他就讲了"子在川上曰，不舍昼夜……"的故事，讲到半途的时候，你说很恶心，他就住口不再说了，三年后的今天，你还是不知道这个笑话的结局，可是那个可爱而又彬彬有礼的男孩子却不知道去了哪里。
绿 那时候你们都有着用不完的活力，总喜欢这里那里的旅游，他知道你最喜欢坐在草地上聊来聊去的感觉，所以总是陪着你，你们的恋爱开始的时候是非常秘密的，直到有一天，你们的同学终于发现了这一个秘密！你们两个人的裤子，屁股上都是绿色的。
青 恋爱的日子，绝对不会是一帆风顺的，就像那一天，运气非常不好，你们遇到了几个小混混，他们一边称呼你小妞，一边对你动手动脚，他终于忍无可忍了，暴怒地冲上去，喊道："whatdoyouwanttodo？"一阵轻薄的狂笑之后，接下来是一顿拳脚落在他的身上，他身上的青紫的瘀斑一直持续了一个月。回想起当时的情景，你还是感觉到他的勇敢。
蓝 那时候电视上正播放着一部叫做"蓝精灵"的动画片，他总是把你叫做"蓝妹妹"，而你总是把他叫做"笨笨"，然后你们就模仿着动画片中的动作和话语取笑对方，那时候他能够背下来"笨笨"所有的台词，你经常默默地想："现在的他，肯定能够背下来周星驰片子中的所有台词"。
紫 其实你们的认识还是很有纪念意义的，那是1997年的7月份，整个中国大地到处都是紫荆花，你和他都是班上的文艺爱好者，你清楚地记得，那是一个下午，你们排练完那首男女声对唱的歌曲之后，他突然对你说："你知道我一直喜欢你吗？"这一句话把你吓了一跳，可是随后而来的是一丝兴奋，你盯住他手里的那一束紫荆花，长久的沉默。如今每当你想起那一刻，那一片紫色充斥着你的双眼。
黑 大家都说恋爱中的情侣专门喜欢往黑的地方去，你们当然也不可能例外，你心里十分清楚地知道，在那种地方，他可能会做出什么事情，那是一种什么事情呢？那是一种什么样的感觉呢？你有些怕，又有些期待，终于有一天，他终于那样做了。你总是反思自己是否做错了什么，没有人会告诉你答案。
白 他喜欢白皙的皮肤，但说句实话，你的皮肤并不是很白，这一点也是你对自己唯一不自信的地方，可是他总是夸你白，一开始你以为他是故意在取悦于你，然而他真挚的眼神让你看不到一点点的伪饰，你就相信了。后来奇迹真的出现了，你变得越来越白，这就是自信的力量。
灰 再美的初恋，也摆脱不了你心中灰色的感觉，因为这最终是一桩失败的恋爱，他最终还是成为了别人的恋人，他真挚的眼神又去面对着另一双眼睛了，这是你一生也摆脱不了的梦魇，所以说，初恋是多彩的，然而在你的心中，它却永远是灰色的，仅此而已。
(文章来源:北京青年报莫莫)
更多精彩内容>>
[TOP]
将TOM杂志推荐给朋友
|
