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傣家的竹楼凉幽幽
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 精彩放送内容

情书百年,爱恋流香

(一)世纪初叶

吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也,吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够,司马青衫,吾不能学太上之忘情也,语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”吾以吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也,汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也,汝其勿悲。

林觉民《与妻书》一九一一年三月

这是林觉民烈士在就义前夕写在白布方巾上的家书,也是他写给妻子的最后一封情书,表达出一位本世纪初的中国革命者在政治思想上接受了民主、自由的同时,却依然保留着非个人主义的“国家兴亡、匹夫有责”这种中国传统的深层心态。

(二)20年代

我惟一的爱龙,你真得救我了,这几天的日子也不知怎样过的,一半是痴子,一半是疯子,整天昏昏的,惘惘的,只想着我爱你,你知道吗﹖早上梦醒来,套上眼镜,衣服也不换就到楼下去看信。照例是失望,那就好比几百斤的石子压上了心去,一阵子悲痛,赶快回头躲进了被窝,抱住了枕头叫着我爱的名字,心头火热的浑身冰冷的,眼泪就冒了出来,这一天的希冀又没了。说不出的难受,恨不得睡着从此不醒。做梦倒可以自由些。龙呀,你好吗﹖为什么我这心惊肉跳的一息出忘不了你,总觉得有什么事不曾做妥当或者你那里有什么事似的。龙呀,我想死你了,你再不救我,谁来救我﹖

徐志摩致陆小曼 1925年6月

是不是太“肉麻”了﹖许多人也许不会相信这竟是本世纪20年代的情书。20年代的中国,经过“五四”新文化运动的洗礼和冲击,作为个体的人开始觉醒,尤其像徐志摩这样深受西方近代自由主义文化熏染的知识分子,在爱情的私人园地中更鲜明地表现出了迥异于前辈人林觉民等的特点:热烈、大胆、直白。爱情就是爱情,某种意义上它可以是最高的、惟一的人生价值。

(三)50年代

我们有两种生活:政治生活和爱情生活。亲爱的,请不要忘记,我们的相爱是在延安毛主席的身旁,而我们的十周年,又是经过了几许艰辛,远征了无数高山大川,经过许多曲折的战斗,现在又要回到毛主席的身旁去了。我们的两种生活是融合在一起的,有时为了战斗,我们分开过,似乎是牺牲了一段的爱情生活,但是,我们不能不认为:这种分开也是爱情生活的另一形式。亲爱的,当我回忆起那分开的无数个怀念着的夜晚以至于白天,我也同样感到丰富和充实,我真诚地说,我永远是那么专心地想念你,为了更美好地和你一同生活而指望,而准备着。我记得,在热河、那些危难的、艰苦的日子,我总是一想到你就鼓起勇气,我坚信,我永远是属于你的,而且我们将会永远在一起。正是因为这样,我们就无愧于心,当党需要我们时,我们谁都没有退缩过,彼此也没有动摇过,爱情没有停顿过,一想到这些,我们就自然地有一种骄傲感,而这也是一种幸福。亲爱的,如果我们谁曾为了爱情而牺牲了工作,现在回忆起来,就会感到抱愧和羞耻,那又有什么幸福可言呢。

郭小川至杜惠 1953年2月

这是一封“革命时期的爱情”的产物,为我们提供了那段激情岁月中的爱情样板。历史进入30年代后,面对日益危难的民族命运和险峻严酷的社会现实,许多向往进步与光明的青年人在长期的革命生活磨练下,自觉地放弃了一度被珍视的属于个体种种仔细复杂的情感与要求。一切为了革命、为了工作,其他的任何东西都是次要的。

(四)“文革”年代

毛主席语录:调动一切积极因素,团结一切可以团结的人,并且尽可能地将消极因素转变为积极因素,为建设社会主义社会这个伟大的事业服务。

申请书

今有三队农工章永麟,男,三十九岁婚姻状况:未婚与农工黄香久,女,三十岁婚姻状况:离婚申请登记结婚。双方皆出于自愿。保证婚后继续改造,接受监督,在支部领导和贫下中农的再教育下,为建设社会主义添砖加瓦,望党支部研究,批准为荷。

敬礼

章永麟 黄香久 1975.4

摘自张贤亮《绿化树》

伏尔泰说,笑有时比哭更有力。我很“喜爱”这份申请书,不是喜爱文革那个年代,而是喜爱“卑贱的小人物”们把荒谬而违背人性的生活“幽默化”的天才。我也相信,在这种“荒唐”文字的后面,有着许多伟大而深沉的爱情故事,是带泪的微笑的那种。

(五)80年代

昨晚我又好好想了我们走过的路。我很感激你。你给了我奋斗的力量和勇气。我多希望这一切可以继续下去啊,可惜这不可能了,我把你害惨了。你希望和痛苦告别,我不能强求。我只有一个请求,但愿不是奢望:你能常写些信给我吗﹖告诉我,你在关注着我的奋斗,你希望我再勤勉些,你祝我成功。这就够了,我等待着你的信,天天等待着。也许,但愿不会,你根本变了,你完全蔑视了我的生活哲学。那么,我只能告诉你,你会后悔的。幸福是属于生活的开拓者的。

摘自陈建功《流水弯弯》

经过半个世纪的风云沧桑,人们比“五四”时期已经成熟、深刻得多。拿这篇与徐志摩的那封情书相比可以明显地看出来。尤其是信中以极郑重的态度道出的“我的生活哲学”,这样的语言更令人想起有些遥远,却又仿佛昨天的80年代的中国:在经历了太多的苦难与谎言之后,依然存在着的对生活积极而严肃的思考,对理想坚定而无悔的捍卫和追求。

(六)90年代

想不到生活竟让我也体验到了“人去楼空”的滋味,实在有说不出的懊丧。重新当起了“单身汉”,却无论如何也“快乐”不起来。我们的分离,是我们自己促成的,是被一种图强奋发和追求时髦相汇的浪潮推着走到这一步的,里面有自觉的追求,也有盲目的憧憬,心甘情愿和无可奈何交织在一起,使得我怨不得天,怨不得地,众人面前还不敢流露相思之苦。没有人劝慰,没有人分担,大家注目的只是一个辉煌得意的现象,你出国了,你飞到了太平洋彼岸,而如胶似漆的夫妻成了牛郎织女。

留守丈夫致留学妻子 1992年10月

现实、自嘲、坦率、清醒,是这封90年代情书的特点。没了能高悬着的理想主义和“崇高目标”,一切都紧贴个性自我的设计与感受。不怯于自嘲,但内心并不以之为短,所以格外的直白坦率。也许是因为写给“老婆”的,所以华丽美的词汇已难寻见,而这本来是90年代情书的一大特征。

(七)跨越2000

轻舞飞扬:

如果我还有一天寿命,那天我要做你女友。

我还有一天的命吗﹖……没有。所以,很可惜。我今生仍然不是你的女友。

如果我有翅膀,我要从天堂飞下来看你。

我有翅膀吗﹖……没有。所以,很遗憾。我从此无法再看到你。

如果把整个浴缸的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火焰。

整个浴缸的水全部倒得出吗﹖……可以,是的。我爱你……

摘自网络文学《第一次亲密接触》

痞子蔡:

如果我有一千万,我就能买一栋房子。

我有一千万吗﹖没有。所以我仍然没有房子。

如果我有翅膀,我就能飞。

我有翅膀吗﹖没有。所以我也没办法飞。

如果把整个太平洋的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火焰。

整个太平洋的水全部倒得出吗﹖不。所以我并不爱你。

这篇曾在大陆、港台引起巨大轰动的网络爱情文学代表作为我们提供了新的感情交流和表达模式。其他的,整天发生在眼皮底下的玩意,还用我多嘴吗?
(文章来源:佚名 千龙新闻网

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揭开东方金字塔神秘面纱

中国20世纪100项考古大发现之一西夏考古史上规模最大的一次王陵发掘西夏考古首次发现神秘“鸟人”破译消失了770多年的西夏王朝迷雾对西夏王陵的调查作为中国20世纪100项考古大发现之一,一直受到世人的瞩目。西夏王陵坐落在银川市西郊的贺兰山下,是中国现存规模最大、地面遗迹保存最完整的帝王陵园之一,与北京的明十三陵、河南巩县宋陵相当。王陵中独特的陵塔有“东方金字塔”的美誉。整个西夏王陵建在约50平方公里的荒漠上,共有9座皇帝陵园和250多座达官贵人的墓葬,虽然地面建筑早已被破坏,但遗迹仍显示着历史的沧桑。10月20日,西夏王陵3号陵园建筑考古发掘田野工作全部完成。这次发掘是西夏考古史上规模最大的一次。此次发掘使陵园以塔为中心布局的地面建筑形制基本呈现在世人面前,并出土了一批珍贵文物。已经在历史上消失了770多年的西夏王朝皇陵的神秘面纱终于被揭开了。

■战火湮灭显赫王朝《二十四史》不见记录770多年前,西北大地耸立着一个与宋、辽鼎立的少数民族王国——“大夏”封建王朝,西夏语为“大白高国”。因其位于同一时期的宋、辽两国之西,历史上称之为“西夏”。1227年,经过一番血雨腥风,蒙古成吉思汗的大军攻下了西夏王朝后,对西夏党项人进行了毁灭性的杀戮。这个在战火中湮灭的西夏王朝在历史典籍上记载极少,《二十四史》上也没有对西夏王朝的记录。如今这个曾经显赫一方的西夏王朝留给后人的,只是一个又一个谜。西夏王陵是西夏王朝留给世人的最大一处遗存。随着西夏王陵3号陵园建筑遗迹的田野考古发掘工作结束,人们从那些废弃的建筑、出土文物和残缺的经卷中,寻找着这个古老王朝的踪迹。

■朱总理视察西夏陵指示拨款1000万西夏陵区管理处王月星主任告诉记者,1999年10月28日,朱镕基总理视察西夏陵,对陵区的工作给予了充分肯定。总理深有感触地说:“看了西夏陵,使我受到了一次深刻的爱国主义教育。”并指示要保护好这些文化遗产。国家计委根据朱总理的重要指示,于十日内下拨专项资金1000万元,用于西夏陵3号陵园遗址保护修复。

西夏王陵的考古发掘与调查开始于70年代初期。1972年解放军某部到贺兰山泉齐沟建设施工时,发现了很多文物。经过专家认定,这里是西夏皇家墓地所在。此后的30年间,宁夏文物考古工作者对西夏王陵做过多次的调查、测绘和发掘。从2000年9月到今年10月的对3号陵的地面田野调查,由中国社会科学院考古所、宁夏考古所和西夏陵区管理处3家联合开展。国内著名的考古专家蒋忠义、杨国忠、徐殿魁受国家文物局的委托在陵区发掘现场指导。这是目前对西夏王陵最大规模的一次考古。一年多来考古工作者对西夏王陵3号陵一共清理发掘面积32000平方米,出土14万件的瓦当和200件建筑装饰品,其中主要有砖瓦、滴水、瓦当、龙头脊兽等大量建筑装饰构件,特别是还出土了迦陵频伽等一批珍贵文物。

■独特陵塔得美誉历史猜测被改变西夏王陵作为中国现存规模最大、地面遗迹保存最完整的帝王陵园之一,其独特的陵塔有“东方金字塔”的美誉。9座王陵每一座都是一座独立完整的建筑群体,它坐北朝南,呈纵长方形,庄严肃穆,高大雄伟。

3号陵园是9座西夏王陵中占地最大、保存最完好的一座,考古专家认定其埋葬的主人是西夏的开国皇帝李元昊的墓地。对西夏王陵的考古主要也是发掘3号陵园为主。

考古专家指出,此次对3号陵的发掘取得了重大的发现:整座陵园建筑形制是以塔为中心而进行布局的,陵园所有地面建筑形制首次基本清楚地呈现在世人面前,发掘对3号陵园的建筑布局、结构和风格也都有了清楚的认识,改变了以前人们对西夏陵园形制的许多看法,对西夏丧葬习俗也有了更深的了解。大量文物古迹以其丰厚的西夏历史文化沉淀、重大的文物价值和独特的建筑形制,集中反映了西夏历史文化特点,向人们展示了一个西夏文化的博大宝库。

■“东方金字塔”不是八角塔基此建筑为中原陵墓所未见西夏王陵中的陵塔被誉为“东方金字塔”,陵塔位于陵城西北隅、墓室的正后方,是西夏陵园中重要而又特殊的建筑,为中原地区陵墓所未见,能反映出西夏贵族某种特殊的葬俗。在对3号陵园发掘前,专家都认为“东方金字塔”建筑为实心夯土台、八角锥形,上部层层内收呈七级。这次发掘已经肯定陵塔不是八角形的,是圆形塔基,大体直径有34米左右,塔基上面是七层还是五层现在无法确定,将来通过测量后才可见分晓。

西夏陵管理处文物管理科的王昌丰科长说,他们在清理墙基周围堆积时,没有发现有登临顶端的任何形状的阶梯、踏步,角阙附近也仅发现大量的砖瓦及脊兽残片,而未发现明显的方木支撑结构。由此专家们认定角阙之上应为一种实心的,用砖瓦、脊兽垒砌的高低错落的塔式建筑,而决非可以拾级而上的庭台楼阁。此次出土的铜铃应为佛塔角端悬挂的装饰物,这种在陵园中修建佛塔式象征性建筑与西夏尊崇佛教有直接关系。

■西夏史考古首次发现神秘“鸟人”佛教“极乐世界”之鸟重现人间2000年4月30日,考古队队员在对3号陵园的清理发掘中,在陵园的东北角阙,发现了一尊造型完整的人面鸟身的“鸟人”。经中国科学院考古所专家蒋忠义认定,这“鸟人”是《阿弥陀佛经》中记载的迦陵频伽。这是西夏史考古的首次发现。迦陵频伽是梵语的音译,汉语译作妙音鸟,是喜马拉雅山中的一种鸟,能发妙音,是佛教“极乐世界”之鸟,它们应是佛教建筑上的装饰物。

■发现王陵中轴线也为全国所仅见在以前对西夏陵的研究认为,王陵中的陵塔在陵园大门的西边。在此次发掘后,专家认定,墓区出现的整个中轴线显示出西夏陵独有的特点:墓道正对着献殿,和献殿是整个连接起来的,这在全国是头一次发现。主持发掘的蒋忠义先生推测,这可能是帝王灵柩运来以后,先在献殿上置放一下,然后由献殿后面北侧门一直运到墓道里,这也是全国头一次发现,很可能与西夏人的信仰观念和鬼神崇拜有关。

■发现严重盗墓坑还将发掘陪葬墓专家在发掘时指出,西夏陵园吸收了我国秦汉以来,特别是唐宋陵园之所长,同时又受佛教建筑的巨大影响,使汉族文化和佛教文化与党项民族文化三者有机地结合在一起,构成了我国陵园建筑中别具一格的建筑形式,这充分显示了党项民族的崇拜观念和生活习俗,在中国陵寝发展史上占有重要地位。但是由于多种原因,西夏陵和陪葬墓的制度以及陵园附属文物的研究和考证方面还亟待深入。

西夏陵在历史的长河中所遭受的破坏是历代帝王陵墓所受毁坏和盗掘最为严重的。3号陵墓道的北头和南头也已发掘完毕,在封土上已发现了鎏金的铜泡(古代在衣服或马具上的装饰物)、铜镜的残片和铁铠甲片。主持发掘的专家蒋忠义先生认为这是由墓室里盗出的,可以确定当年蒙古大军破坏陵园时遗留的盗墓坑肯定已经盗到墓室了。 另外,西夏的史料和相关的证物极少,以物论史、以物证史,深入揭示西夏历史内涵非常困难。西夏陵区管理处旅游宣传科林骏科长说,经过报批国家文物局原则同意,我们正准备在明年发掘一处陪葬墓,以进一步揭开西夏王朝的神秘面纱。

■遗址存在严重病害墙体脱离成为空壳由于历史上的人为破坏,西夏陵从历史原貌到史料证据十分贫乏,加之自然残坏的原因,目前只有尚存的夯土建筑仍然能够显示出西夏陵的宏伟风光,保护好这些具有独特的历史文化色彩和建筑结构及工艺的陵、墓,是保护好西夏陵这组国家级历史文化遗产的首要任务。 西夏陵夯土遗存主要是十余种化学物质所组成,表现为素黄土夯筑和黄土与砾石混合夯筑体,夯筑体病害的主要发生体为黄土,主要病害为严重风蚀、风化,季节性洪水冲刷及干湿变化等原因造成的开裂坍塌等。西夏陵夯土遗存的保护主要应解决两个关键性问题:一是防止风沙的风蚀破坏作用;二是提高防止雨水冲刷能力。这次保护采用的措施是获文化部文物保护科技成果奖的PS加固技术。

在修复前,陵园墙体有剥离体,剥离体边缘部分与墙体相连,中间大部分与墙体脱离或者是虚土相连,形成一个个空壳,遇到雨水冲刷及大风吹蚀时,即脱离墙体剥落,这就是使神墙墙体逐年“变小”的主要原因所在。据专家观察,3号陵所有遗址上均存在这种病害。这种病害分布范围之广,程度之严重,在经历保护加固的土遗址中是最严重的。

■给王陵“打针吃药”敦煌学者加入保护工程敦煌研究院文保所的专家经过前一阶段的工作,总结出一套治理剥离方法。采用低浓度的PS溶液或PS+粘土浆,用注射的方法将这些液体注入到剥离体与墙体间的空洞部位,然后对剥离体施加一定的压力,使剥离体与墙体相粘连,让墙体和剥离体重新结为一个整体。目前运用此方法对3号陵东西神墙及南神墙部分墙体进行了加固,取得了较好的效果。初步统计,目前已完成的剥离体的加固面积约有300平方米。

西夏陵管理处宣传科的林骏科长说,这些保护性的修复工艺,就像是给王陵打针吃药一样,进行加固后,西夏陵夯土遗存的耐风蚀强度可提高15至20倍左右,耐风化和耐雨水冲刷的强度也有很大的提高。

■专家支招旅游开发黄土铺地高空加台目前,西夏陵3号陵清理工程基本全面结束,保护工程也取得了试验阶段的成功。但是如何将保护与旅游相结合,做好发掘现场和各建筑单体的维护和展示成为西夏陵管理面临的重大问题。日前,西夏陵区管理处邀请3号陵加固保护工程总负责人、中国文物研究所付清远总工程师,国家文物局清理工程专家组成员蒋忠义、徐殿愧、杨国忠,自治区文物局卫忠副局长,敦煌研究院保护研究所王旭东所长就如何在有效保护陵园现存文物的基础上向游客充分展示西夏历史文化风貌进行研究。专家们指出,针对西夏陵3号陵的病害原因非常复杂,应选择就地保护、展示发掘成果,而不用全部回填。

专家还建议给陵园原地面整个铺垫一层10至30厘米的黄土。这样做,既能做到让游人看到原来地面,又可做到防风雨冲刷和防止人为踩踏。管理处将选用合适的石子再加上一些黄土铺垫,在陵台周围恢复一段原来地面让游人参观。

西夏王陵管理处王主任说,我们要把3号陵园建设成露天博物馆,除去重要的部位做围栏外,不做大面积的护栏。献殿、南门可恢复包砖,恢复包砖后做一个木构悬空通道进行保护,供游客通行。其他三门恢复包砖后用护栏封闭供人参观。碑亭是很好的展示亮点,管理处准备将原来在此出土的人像碑座、莲花方砖等文物原物或复制放置发掘原地,并在其较隐蔽的角上做一个架空参观平台,供游客居高临下参观。
(文章来源:四川新闻网)

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比尔·盖茨 进入数字化时代


  在德国信息行业中,有一个知名而又神秘的人物,他就是现年27岁的金·施米茨。他曾是计算机黑客,由于利用网络漏洞,他曾使电话公司损失在过去的20年间,我们亲眼目睹了计算机从发烧友的宠物发展成为当今社会必不可少的生产和通信工具整个过程。早在1981年,全世界每年个计算机的销售量只有100万台;如今,全球使用的个人计算机数已经超过了5亿台。原来桌面计算机仅被用于处理一些简单的工作,如写信、制作电子表格;现在桌面计算机能够分析复杂的商务信息,还能运行Web站占为数以面万计的用户提供服务,以及运行惟妙惟肖的仿真游戏,和帮助人们与世界各地的朋友及同事进行沟通。

历经这么多年的发展,个人计算机惟一没有改变的就是它总是能够给使用者带来令人激动的强大功能。第一台个人计算机的魅力在于它是真正的“个人”计算机--它的主人们无需把自己的程序交给一群计算机技术人员,也无需租用别人的大型主机的计算时间。计算机的拥有者惊奇地发现他们可以自由地不受约束地充分发挥自己的想像。计算机为我们带来的强大功能推动了一个全新的产业--一个能让数以百万计的人们分享计算机所带来的利益的产业,一个改变了我们的沟通和经营方式的产业,一个为全球经济带来上千亿美元利润的产业。

自从我第一次使用个人计算机以来,它的发展就一直让我感到吃惊和鼓舞,但让我更加难以置信的是,我们仍然处于PC革命的初期。下一个十年--我把它称为“数字化时代”--会让越来越多的人和企业意以个人计算机的发展潜力。

数字化时代所带来的变革绝不仅仅局限于少数几种新特性的出现。它将使个人计算机更加帖近我们的生活,并改变我们对于计算的看法。在您的办公桌上仍然会有一台个人计算机。但它将成为一系列设备的中枢。不管您在哪里,这些设备都将为您提供个人计算机的强大功能。您能够把一个写字板大小的个人计算机带入会场,在上面做一些会议记录,然后用电子的方式搜索、组织和共享这些记录,如果你错过了一场会议,您仍然能够获得有关的信息,并且从中找到与您有关的那一部分。在您旅行的时候,您的工作效率将和在办公室时一样,因为您仍然能够访问到您所需要的信息,并获得和您办公室个人计算机相同的功能。

在家里,个人计算机的强大功能使它成为从电视机到电冰箱等一切家用电器的中心。它将成为您家庭的娱乐和通信中枢,同时它还能跟踪家庭的所有事件,从家庭计划到房间的温度。当您在休假时,您仍然可以像在家里一样方便地获得通信、收发信息以及娱乐休闲的所有功能。您可以随心所欲地决定您的生活方式。

Windows XP是微软件公司将于本月推出的新产品,它能够让PC机具有超强功能的同时也让它的使用变得令人难以置信的简单,它将把上面所说的很多梦想变成现实。我相信现在发布这样一款产品是非常及时和重要的,它将推动我们对于未来计算的展望--企业将在这个变幻莫测的时代拥有无比强大的竞争优势,而我们的行业合作伙伴们将能够开发出更加令人兴奋的新产品和新服务。

在即将到来的数字时代,您不会再把个人计算机看成是一个仅仅能够完成特殊任务的工具--它将成为您在任何时候都离不开的重要帮手。个人计算机将会和电力一样普遍和可靠,并发挥出我们现在所使用的任何一种工具都难以比拟的更强大的功能。

当我在思考目前个人计算机的功能的同时--那令人惊异的变革正在开始进行--我又体会到了我第一次使用计算机时所感受到的那种激情和强大的动力。我要说的是,计算机行业激动人心的新时代到来了。
(文章来源:计算机世界网

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娱乐圈流行 姐姐爱牵弟弟的手

说起娱乐圈男女的恋爱婚姻关系,无非就是“老牛吃嫩草”、姐弟恋、金童玉女几种,像“美女与野兽”那样的属于另类。现在,最为流行的就是姐弟恋,而且这股浪潮已从娱乐圈影响到普通人的日常生活。据统计,上海出现姐弟恋的比率比前几年要高出几个百分点,网上的GG、MM们也以谈姐弟恋为网络时尚。

关于姐弟恋,已引起了不少社会学家、心理学家的关注,不管这是与女权有关,还是与新世纪男女差异越来越小等原因有关,反正爱情与年龄无关。看看娱乐圈现在这些搞姐弟恋的情侣,也是有人欢喜有人忧,明天你是否依然爱我,估计是每个姐姐心中最怕触及的痛处。


王菲与谢霆锋

这段恋情已从人们的不理解不看好转为对他们的接受、祝福,好在赶上王菲、谢霆锋是那种向来我行我素、不会太在乎周围人看法的性格,否则恐怕难以坚持到现在。王菲日前还表示欣赏谢霆锋,两人合作出新专辑,一切都在朝着好的方向发展。


关之琳与黄家诺

两人的姐弟恋已正式公开,并正处于热恋之中。在有了王菲与谢霆锋建立的良好基础后,人们对关之琳与黄家诺就只剩下美好的祝福了。


麦当娜与盖·瑞奇

麦当娜的我行我素让世人大大地开了眼,她做出什么举动来,大家也不会感到惊奇,让大家惊奇的是英国导演盖·瑞奇居然就敢于和这位大姐结婚,其实他是无须靠麦当娜提升他的知名度的。他们的婚礼是去年娱乐圈盛大婚礼中的一个,但最近又有消息说,两人要合拍电影,有的说两人关系不好,要离婚,反正,结果怎样,都是人们可以想得到的。


莫文蔚与冯德伦

莫文蔚出道以来绯闻多多,最近有报道说她的真命天子其实是冯德伦,更指出他们的媒人是吴君如,两人为此还请吴君如吃过谢媒饭。但莫文蔚表示将来的事情谁也说不好。看来,不管将来怎样,莫文蔚都是可以承受的。


工藤静香与木村拓哉

这段姐弟恋已经开花结果,两人不但结了婚,女儿也出世了。但人们似乎仍不看好这段姐弟恋,认为工藤静香一直以来绯闻不少,配不上木村拓哉,只不过靠手段才让木村与她结婚,因此两人的感情并不牢靠。木村在《悠长的假期》里演绎了一段美好的姐弟恋,真实的生活怎样,恐怕只有自己明白。

辛晓琪与歌迷男友

39岁的台湾歌手辛晓琪近年来沉寂了好一段日子,原来她正在热恋中。男友Victor本是辛晓琪的歌迷,两人在台湾机场相遇,Victor更大胆地问辛晓琪的电话号码,最后终凭诚意打动辛晓琪,二人相恋已有两年,其间辛晓琪的父母十分反对两人交往,幸好Victor用诚意打动其父母,两人才能顺利交往至今。

郑裕玲与吕方

这段恋情的时间与两人的年龄差距差不多,虽然开始两人的恋情让人们颇为惊讶,不理解,但两人都不是爱出风头的人,关起门来自己过日子,与别人无关。现在看来,反倒是他们的关系更稳定。

除以上已被当事人所证实或以事实为依据的“姐弟恋”外,被当事人所矢口否认以及尚未公布身份的种种猜测也大有人在,比如梅艳芳与中泰混血儿和金喜善与韩国当红男子组合“神话”的队长Eric的传闻,“姐弟恋”在娱乐圈的确渐成风尚并大呈星火燎原之势,看来,娱乐大众的娱乐圈本身就是一场戏。
(文章来源:北京青年报 张嘉)

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易水:英雄不败

飞人乔丹复出之后,连续遭遇小一辈各路好汉的挑战,其中以日前与猛龙队的新飞人文斯 卡特之间的对决尤为激烈。此一战老飞人的灵光完全被新飞人的锋芒所笼罩,时光移易,江山依旧,英雄已老。令人心头不免凄怆。

江山代有才人出,这是不可避免的客观规律。然而对于一代代曾经辉煌过而又风华渐逝的英雄,却又决不能简单地以成败论之。英雄是一种形象,是一种精神,是一个符号定格在他所辉煌的那段历史上,就像老海明威所说的:你可以消灭他,但你就是打不败他!

所以,我们在乔丹那张依然英气十足的脸上看不到丝毫失意的沮丧。在那一帮少年得志的小辈面前,老乔丹一点酸溜溜的感觉都没有。三年前当乔丹在与爵士争夺NBA总冠军的最后一战中命中“上帝最后的出手”,所有人都认为那是伟大的飞人最为辉煌和圆满的结局。如今艾弗森、布莱恩特等人无论是在球技还是在人格魅力上都尚且无法和鼎盛时期的“飞人”乔丹比肩。球技可以学到或超越,但精神是学不来的。飞人是不世袭的;飞人是不可复制的。

所以尽管回归的飞人因为年届不惑身手见老,有时不免令人有龙游浅底、虎落平阳之感,但面对那一个个少年新贵,他还是能更多地吸引观众的目光。他所面临的一切,在他做出复出的决定之初就已料到,但他还是义无返顾地迎接了新的挑战。仅此一点,就足够令人为他的大气魄所倾倒。 (编辑 赵敏)
(文章来源:北京青年报易水)

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温柔的男人才最“酷”!

“温柔”像玫瑰别在女人胸前,女人便傻乎乎地以为温柔是自己的专利,千百年来一直将它据为己有。 

以为“温柔”只为女人所有,男人便不屑或耻于温柔,他们做出力转乾坤气吞山河状,拼命提升阳刚之气,处心积虑塑造一个深沉、刚毅、冷峻、丝毫不沾阴柔之气的男子汉形象。他们高兴地发现,女人们不但不反感,而且不假思索、囫囵吞枣般地接受了这个形象,认可了这个形象,并以此丈量一个个“大丈夫”。日本那位冷面影星高仓健,不但成了女孩的偶像,还成了许多女孩梦中的情人,就是一个最好的佐证。

其实,做女孩儿和做妻子,对男人的认同大不一样。男人大大咧咧,在女孩眼里是潇洒是风度,在结了婚的女人眼里却是难以容忍的坏毛病。男人面孔冷峻不苟言笑,在女孩眼里是深沉是成熟,而结了婚的女人却感到沉闷和压抑。男人逞强好斗,在女孩眼里是勇猛是自信,而在结了婚的女人眼里是没涵养没气量。男人不体贴,在女孩眼里是木讷是迂腐,而在结了婚的女人眼里却是令人讨厌的自私。

总之,女人结了婚才会明白,她要的是有阳刚之气却也不乏温柔的男人。没有哪个女人生病了丈夫不管不问毫无怨言,没有哪个女人在外受了欺负丈夫不心疼不安慰一点不生气,没有哪个女人做家务累弯了腰丈夫跷着腿看电视不气愤不委屈。纵观一桩桩离婚案,那些要冲出围城的女人大都是不堪忍受男人的冷漠与自负的女人,大都是渴望温柔的女人。这是对女人的嘲弄——今天自己急于想抛弃的正是当初自己苦苦追求的。这也是对男人的忠告:男人也要温柔。

可是,这男人和女人都渴望的温柔到底为何物?若问男人,男人会重复祖父的话:温柔如水。这当然是对女人而言。可是“水”也分明是多彩多姿的,既有潺潺的溪水,平静的湖水,也有滔滔的江水,咆哮的海水。男人到底要女人像谁?也许,男人自己心里也充满了矛盾,他们既想要溪水的纯朴,湖水的恬静,河水的活泼,也想要点江水的气度,海水的胸襟。可是如果去问女人,她们对“温柔”一词似乎没有确切的定义,然而,那定义又分明写在每个女人的心里。如果温柔是朵玫瑰,女人希望男人的胸前也别着一朵。
(文章来源:浙江在线


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真情在哪里?

我们坚信着真情的存在却不愿意承受为追求真爱而遭受的磨难;我们渴望真情的同时又时时怀疑别人的付出,然后到处呐喊:

爱情流浪的季节,邂逅了网络这个尤物。

网络确实是神奇的,神奇得如同一面精神的哈哈镜,再卑微的人都能在它面前自尊地微笑。我开始迷恋上它了。我利用每一个间隙上网看信箱,看光怪陆离的世界,恍惚间有一种世界尽在掌握的快感。

自然而然地,开始网上聊天了,也有了第一个网友。在两不相见也就两不相厌的网络中,彼此知心密友般调侃着,倒也其乐融融。在这种虚幻的交流方式中,我可以自由地挥洒思绪,将表达的字眼演变成生动的画面,像刚绽放的鲜花带着朝露传送给对方,然后静静地等待着回馈。在神采飞扬乐不思归中,得到粉色知音的幸福感弥漫了整个生活空间。

朦胧的东西总是极富挑逗性。我试着让自己触摸的东西走向真实。

朦胧在亦步亦趋地逼近中向真实过渡。由发E-mail到互留电话,这是一个质的飞跃,因为彼此可以听到对方真实的声音了。在兴奋和不安的交融中,我拨通了她的电话,觉察到对方似乎敌意的慌乱,那点兴奋感顿时荡然无存,取而代之的是缕缕的失望。她挺认真地回答:怕网恋!突然间觉得好笑,网上知己也会发展到网上恋人这一步,看来虚幻的网络和现实的生活有着相同的运行轨迹!想好的甜言自然不能再说了,在淡淡的寒暄中,彼此在心照不宣的尴尬下结束若有若无的“相处”。虽然谈不上什么伤害,但无疑还是亵渎了当初的善意。

俯拾即是的悲剧性网恋故事终于将我对网络的信念击为碎片。在这样的时代,我们坚信着真情的存在却不愿意承受为追求真爱而遭受的磨难;我们在渴望真情的同时又时时怀疑别人的付出,然后到处呐喊:真情在哪里?最后,大家逃避在深不见底的网络中,不谋而合地自欺欺人着,用泡沫的快乐自我陶醉。

先哲告诫世人:远处的美丽常常是由许多细微的丑陋堆积而成。此言用来形容网络可谓恰如其分。

后来,还是上网,也照旧聊天,只是换了一种心态,因为明白了假的就不能去强求是真的,消闲的食品是不能用来充饥的,虚幻的东西只能远观,何必自讨没趣地亲近?“从一个端点的开始到另一个端点的结束,其实很快,这是网上的速度。” (编辑:eagle)
(文章来源:千龙新闻网杨建昶 )

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傣家的竹楼凉幽幽

傣族人住竹楼已有1 4 0 0 多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜,创造的一种特殊形式的民居。顾名思 义,竹楼是以竹子为主要建筑材料。西双版纳是有名的竹乡,大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种,都是 筑楼的天然材料。   

传统竹楼,全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式建筑,以粗竹或木头为柱椿,分上下两层。下层四周无 遮栏,专用于饲养牲畜家禽,堆放柴禾和杂物。上层由竖柱支撑,与地面距离约5 公尺左右。铺设竹板,极富 弹性。楼室四周围有竹篱,有的竹篱编成各种花纹并涂上桐油。房顶呈四斜面形,用草排覆盖而成。一道竹篱 将上层分成两半,内间是家人就寝的卧室,卧室是严禁外人入内的。外间较宽敞,设堂屋和火塘,既是接待客 人的场所,又是生火煮饭取暖的伙房。楼室门外有一走廊,一侧搭着登楼木梯,一侧搭着露天阳台,摆放着装 水的坛罐器皿。   

傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子,光脚踩在竹席上,天长日久竹席就变成亮锃锃的。当人们步上木梯,坐 在金黄色的篾席上,喝着主人送来的茶水或米酒,眺望着窗外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树,听着鸟儿的歌声 ,真是别有一番情趣。   

傣族喜欢独家独院,当孩子成人娶亲,便有新的院落出现。谁家建造新竹楼,全寨子的人都会来帮忙,送 草排,赠青竹,来帮工。因此建房速度相当快,一幢楼一两天即可竣工。新楼落成,男女老幼前往祝贺。傣族 人民喜爱的“赞哈”,更是以自己的歌声,祝福主人迁入新居后的美满生活。   

随着时代的变迁,传统竹楼也在演变进化。不少竹楼已不是全竹结构了。有的用木板作墙铺地,有的用砖 块砌墙,有的屋顶已不用茅草而用油毡,青瓦或铁皮铺成。楼下不再饲养畜禽,只供堆放杂物。室内的陈设, 也发生了很大变化,彩电、录音机、音响等家用电器,已习以为常。(南山种豆)
(文章来源:四川新闻网

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秋天的童话

我站在落地窗前。秋天静静地凝固在我的眼睛里。天淡淡地蓝,云淡淡地闲。日子像鱼儿穿过的塘底,没有痕迹。

刚洗过的长发如同繁密的海藻,柔柔地伏在背上轻轻哭泣,,温热的气息带着伊卡璐的淡淡草木清香,润湿了格子衬衫。

我以前从不穿这样的衬衫。我喜欢长裙,纱质的,轻盈柔软,像蝴蝶的翅膀。可是这个秋天特别冷。

冰冷绵长的秋夜,一个关于前世今生的梦魇如同暗得无底寒得透骨的黑洞把我吞噬。我曾经是一只蝴蝶,驭风而舞,过往的清风驻足欣赏我自由的舞姿。可是莲瓣落尽月舞阑珊的秋天,我的翅膀断了。如黄叶般被秋风扫落。然后我从梦里惊醒。

夜夜如此重复。

我相信那是我的前世。可是既然让我转世成人,为何还要我背负前世的记忆?

月色滤过紫流苏窗帘,深深浅浅地照着墙上的那束干花。忘忧草。他送我的。淡淡的芬芳像黄纸相片里的记忆萦绕着这间空荡的屋子。

人生本无忧,庸人自扰之。

人生岂无忧,为月忧云为书忧蠹为蝶忧风雨为才子佳人忧命薄。

这是他和我第一次见面时的对话。他说我多愁善感。

……

你的名字很好听,曾翩如,让人想起秋天的蝴蝶。

蝴蝶是秋天的童话。当天空不再有温度,它就会飞走。

我会让你停留在我的天空。永远。

……

过往的记忆混着防腐剂的味道水蛇般地滑过我的神经。我宁愿它们腐烂,可是它们顽强地存在,发酵,繁衍……

我闭上眼睛。当记忆不可抑制地泛滥时,我习惯这样静静地躺在黑暗里想他。然后任由眼泪淹没自己。

离开他不是因为他的天空不再温暖,而是我的翅膀已折断。

我逃离了他的天空,彻彻底底,不留一丝气息一点痕迹。

他疯狂地找我。然后麻木地喝酒。然后无奈地忘记。然后全新地开始。她是他新的开始。——人生的戏并不因为换了主角而停止。我能明白,也是我期待。如果遗忘能带走忧伤,我宁愿他忘却而笑容满面,也不愿他记住而愁容戚戚。

最后一次见他,是在一个远离尘嚣的乡间小教堂。低调而不张扬,是他一贯的作风,连婚礼都如此。我隔着窗子看他给她戴上戒指温柔地亲吻她;她平凡的脸霎时如同一朵充满水分的鲜花,,旁若无人地盛开。

我把百合花轻轻地放在窗台,转身离开。

抬头看空洞的天空,直到眼睛刺痛。低下来时,眩晕,眼里有温暖的泪,挂在脸上清凛凛地疼痛。

我不能开口,只能祝福。因为,在他向我求婚的那个秋天,我把一个五岁的小孩抱离铁轨,从此,我的长裙下只有一条腿……
(文章来源:TOM专稿 紫越灵狐作品集)

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